Antonio Alzás

DIFERENTES ELEMENTOS DE ESTRUCTURAS SOCIALES Y CULTURALES, EL PRIMERO CONSISTE EN OBJETIVOS, PROPRÓSITOS E INTERESES CULTURALMENTE DEFINIDOS, SUSTENTADOS COMO OBJETIVOS LEGÍTIMOS POR TODOS LOS INDIVIDUOS DE TODA LA SOCIEDAD. Y EL SEGUNDO DEFINE, REGULA Y CONTROLA LOS MODOS ADMISIBLES DE ALCANZAR ESOS OBJETIVOS, SUS OBJETIVOS CULTURALES DE LAS REGLAS. LOS OBEJTIVOS CULTURALES ESTÁN LIMITADOS POR NORMAS INSTITUCIONALIZADAS DENTRO  DE ÉSTE TEMA EXISTEN CINCO TIPOS DE ADAPTACIÓN QUE SE EXPLICAN BREVEMENTE. CONFORMIDAD: ES LA MÁS COMÚN Y LA MÁS AMPLIAMENTE DIFUNDIDA. SE ESTABLECEN  EN UNA SOCIEDAD COMO ADAPTACIÓN CON LAS METAS CULTURALES Y LOS MEDIOS INSTITUICIONALIZADOS. INNOVACIÓN: IMPORTANCIA CULTURAL CONCEDIDA A LA META-ÉXITO INVITA A ESTE MODO DE ADAPTACIÓN MEDIANTE  EL USO DE MEDIOS INSTITUCIONALMENTE POSCRITOS, PERO CON FRECUENCIA EFICACES PARA ALCANZAR UN SIMULACRO DEL ÉXITO: RIQUEZA Y PODER. RITUALISMO: IMPLICA EL ABANDONO O LA REDUCCIÓN DE LOS ALTOS OBJETIVOS CULTUR

Herbert Marcuse es el continuador de la teoría crítica en la Escuela de Frankfurt.  Nació en Berlín en 1898, enfocó su  filosofía a las rebeliones juveniles. Marcuse veía a la filosofía igual al pensamiento crítico. Su crítica a la sociedad fue un gran aporte teórico para la emergencia de los movimientos juveniles de protesta, como el movimiento Hippie .             La Escuela de Frankfurt se crea el 3 de febrero de 1923 pero diez años después el desarrollo de la Escuela se vio obstaculizado por el ascenso al poder de los nazis.  Parte de la detracción que el autor hace sobre la teoría crítica se basa en que “es menos ambiciosa que la filosofía tradicional” ya que no es capaz de dar respuestas permanentes de la condición del hombre.  Los nuevos sujetos sociales opuestos al establishment son  los sujetos de guetos intelectuales.

Talcott Parsons hace un análisis general del salón de clases en primaria y secundaria en los Estados Unidos, como un sistema social y de la relación que existe entre su estructura, su función primaria dentro de la sociedad como agente socializador y de roles.  Parsons, descibre al aula "como el espacio donde se desarrolla el proceso de enseñanza-aprendizaje formal". EL PROBLEMA: LA SOCIALIZACIÓN Y LA SELECCIÓN Existen dos problemas en el modo de socialización y selección el primero de ellos es el modo en que la clase funciona para que los alumnos internalicen los compromisos y habilidades necesarias para el desempeño feliz de sus futuros roles de adultos. El segundo el cómo funciona para establecer la asignación de estos recursos humanos dentro de la estructura de roles de la sociedad adulta.  Estos dos puntos se dan dentro de los agentes socializadores como lo es la familia, los grupos de iguales, la iglesia, las organizaciones y la educación. Se toma la educa

Las actividades docentes de Durkheim en la soborna fueron la sociología y la educación. Sus estudios sobre educación tuvieron una gran influencia en la configuración de su pensamiento sociológico general, ofreciendo, además una importante contribución en el área. Citando a Durkheim, "La sociedad existe exclusivamente dentro de la mente de los individuos".             La educación que el planteó por primera vez otra posible interpretación, esto, es que la compulsión debe ser por Autoridad Moral . A través de la internalización de las normas. Él aborda la educación por el lado desde el cual se la considera como un hecho social: Su doctrina de la educación es un elemento esencial de su sociología.             La educación es cosa eminentemente social cada sociedad forja un cierto ideal del hombre. Este ideal lo que constituye el polo de la educación. La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social.

La formación ciudadana implica el fomento de una cultura política que estimule la participación cívica y civilizada, así como el respeto a los derechos humanos, a las diferencias culturales y a las minorías, tanto en el ámbito público como privado, en un marco de justicia y libertad. Es tarea esencial de la educación proveer a la población tanto del conocimiento de los principios que dan forma a la democracia, sus valores, su evolución histórica, como de habilidades y destrezas que estimulen su disposición a participar y a involucrarse en los asuntos públicos. Es a través de la educación que se configuran en los ciudadanos los valores democráticos que orientan su conducta y definen su posición frente a realidades concretas. El reconocimiento de la dignidad humana propia y de los demás, la aceptación de la diversidad, la tolerancia, la igualdad, la honestidad, la responsabilidad, la participación, son valores de la cultura democrática producto del aprendizaje social que al entender

Cultura. La é poca de la humanidad ha sido dividida en é pocas de las maneras m á s diversas, as í es como podemos distinguir las é pocas entre Antig ü edad, Edad Media y Edad Moderna. Proviene originalmente de la ciencia de la literatura  y fue transferida en el siglo XVII a toda la historia, la madre del convencimiento, que despert ó en el renacimiento y fue consumada en la ilustraci ó n.             Aparece el factor subjetivo a ú n con m á s fuerza, la concepci ó n que sobre las é pocas profesaron los padres de la Iglesia y los escol á sticos estuvo dominada por las ideas de la creaci ó n del mundo. La Revoluci ó n Francesa se consider ó la fundaci ó n de la ciudad como el principio de divisi ó n m á s importante, estableci ó su propio comienzo como el principio de un nuevo c ó mputo del tiempo. Es imitada por algunos gobiernos para subrayar el significado radical de su acceso al poder. “ Seg ú n ello, las é pocas representan no s ó lo sumas de acontecimientos, cuyo comi

En la educación para la emancipación Theodor W. Adorno, analiza las motivaciones subjetivas e inconscientes de la aversión a la profesión de profesor. El tabú es la “sedimentación colectiva de imágenes y representaciones  que han  perdido en gran medida su base real. En prejuicios sociológicos y psicológicos. Se le tiene un menos precio a la profesión del profesor como imaginario de menosprecio que tiene sus raíces en el feudalismo y en la Edad Media, “el menosprecio por el profesor tendría de acuerdo con otros aspectos, toda vez que en la medida en que viene incierto en un mundo infantil”. La función del profesor la ocupan los esclavos más destacados. Ser profesor se tiene como valoración negativa de su profesión. El poder a través de la fuerza física, el joven se caracteriza por la fuerza física y las habilidades, contrario al profesor.   El primer tabú que se tiene en la profesión de profesor son la fuerza física y   juventud. Los profesores tienen que haber sido seleccionados.

El concepto de desarrollo sustentable se formuló con Nuestro Futuro Común , mejor conocido como el Informe Bruntdland, difunde el concepto y acuñar la definición más conocida. El concepto de desarrollo sustentable surgía de la necesidad de una acción concertada de las naciones para impulsar un modelo de desarrollo mundial compatible con la conservación de la calidad del medio ambiente y con la equidad social. “… el desarrollo sustentable obedece, según sus creadores, a ciertos principios generales: se inscribe en el tiempo, y supone el mantenimiento de un crecimiento económico, considerado como condición necesaria aunque insuficiente, que permita una mejor distribución de la riqueza. La sustentabilidad está, por otra parte, condicionada por el patrón demográfico. Ella incluye entonces dos dimensiones consideradas como indisociables: La superación de todos los seres humanos y la preservación de los equilibrios naturales”. Harribey Desde esta perspectiva, desarrollo sustenta

En la lógica de producción capitalista, la relación entre los empresarios industriales y la ciudad se establece sobre la base de las ventajas comparativas que éstos han encontrado en las aglomeraciones urbanas que, a su vez, han crecido y se han desarrollado merced al progreso industrial, estableciéndose una simbiosis de intereses desequilibrada, especialmente beneficiosa para la industria y notablemente onerosa para la ciudad en términos de calidad de vida y deterioro medioambiental. Las exigencias de la industria, tanto más en las ciudades de tamaño medio o pequeño, estructuradas en áreas metropolitanas, ejes de desarrollo y en ámbitos de industrialización difusa y sistemas productivos locales. De la mano de la revolución industrial, a partir del siglo XVIII se produce una aceleración del crecimiento de la población urbana en los países inmersos en ese proceso de desarrollo tecnológico. La crisis urbana fue objeto de algunas reflexiones teóricas y de los intentos de mejorar el

La Revolución Industrial marcó el inicio no sólo de la búsqueda incesante de formas de crecimiento que aceleraran los procesos productivos y de competencia, sino que igualmente marcó el inicio de la destrucción y la devastación de la tierra y de los seres que en ella habitan, incluido el hombre. Distintas teorías y postulados, plantean no sólo la posibilidad de conjuntar desarrollo económico con conservación ambiental, sino que incluso postulan una correlación positiva entre uno y otro, algunos de los principales enfoques que versan al respecto son el Neoliberal, el Neo keynesiano, el Radicalista y el Estructuralista. La Revolución Industrial es, sin duda, el inicio y punto de partida del crecimiento económico basado en los procesos tecnificados de producción. La Revolución Industrial desató, no sólo, el auge económico, científico y técnico, sino que, con el inicio de ésta, se promulgó el uso intensivo, extensivo e irracional de los recursos naturales en busca de modelos de aceler

Hemos escuchado las palabras ecología y/o proyectos sustentables para la organización de los recursos finitos del planeta, son muchos los países, las empresas e instituciones que han tomado esta nueva política y han presentado proyectos en desarrollo para todos aquellos que los quieran adoptar y hacer de este planeta un lugar menos contaminado, sin embargo existen limitaciones, ¿Cuáles son estas limitaciones?, para iniciar los proyectos que ayudan a la armonía de hombre naturaleza. Algunos de los proyectos son las plantas tratadoras de agua, las plantas que reciclan todo tipo de material, países con nuevos planes de vías de comunicación con transportes que ayudan al medio ambiente, energía renovable por medio de paneles solares y molinos de vientos, así como también autotransportes que reducen los contaminantes al ambiente y utilizan combustible alternativo. Los medios de transporte han ayudado a  construir  estas  mega ciudades que están diseñadas para los automóviles pero no para el

El interés por estudiar la agricultura como protección al medio ambiente y la prevención de la hambruna surge Amartya Sen en  su libro Libertad y Desarrollo el problema que el presenta sobre la crisis de hambre en los países en parte es debido a la sobrepoblación de las ciudades y la escases de los productos básicos,  la economía se encarga de estudiar con mayor precisión estos para encontrar el equilibrio entre la oferta y la demanda y los recursos finitos, pero es cierto que ni a veces los economistas llegan encontrar la solución a estos problemas, es por demás que el medio ambiente y el cuidado de nuestro medio ambiente es tarea de todos,  un tema que no sólo a la economía le debe de interesar sino que a todos nos debería. La sobrepoblación en las megaciudades está creciendo y eso llevan otros problemas latentes dentro de la ciudad pero al que se está investigando  va encaminado a  la pregunta  ¿Qué se está haciendo el mundo para economizar e utilizar los recursos que tenemos pa