Antonio Alzás

Los teóricos sociales en la actualidad trabajan dentro de una matriz social que se derrumba, con centros urbanos paralizados y universidades arrasadas. La sociología como cultura popular. Una de esas fuentes bien puede ser el surgimiento, entre 1940 y 1960 de la sociología como parte de la cultura popular. Ciertos jóvenes radicales llegaron a desconfiar de la teoría social, experimentándola como parte de la cultura prevaleciente. El antiintelectualismo de los Babbit pueblerinos, su negativa a enterarse nada. Sin una teoría escrupulosa, los radicales  no podrán comprender a sus enemigos  ni a sus amigos y mucho menos cambiarlos. En efecto la vieja sociedad no se mantiene unida sólo por la fuerza y la violencia, o por la conveniencia y la prudencia. También perdura mediante teorías e ideologías que establecen su hegemonía sobre la mente de los hombres y mujeres. La Escuela de Sociología Crítica de Francfort integrada por Jurgen Habermas, Theodor Adorno, Max H...

En la obra de Talcott Parsons, quien ha proporcionado el centro de la discusión teórica durante tres décadas, tanto para sus oponentes como para sus partidarios, más que ningún otro sociólogo académico moderno de cualquier nacionalidad es una figura mundial. Señalar  la relevancia intelectual de Parsons no equivale a decir que tenga razón. Pese a la gran importancia de Parsons en que atañe  a la elaboración técnica de una teoría, subsiste la paradoja de que su obra parece la más alejada de los problemas de su tiempo, esta teoría surgió en Estados Unidos durante la Gran Depresión de fines de la década de 1930. Estructura universitaria y distanciamiento teórico. Este análisis de los orígenes sociales de ciertas características que presenta la teoría parsoniana, se refiere el autor al medio institucional local  en que se desarrolló en la escena universitaria. Se produjo una división  entre aquellos intelectuales diseminados en la vida urbana y por ende...